وبلاگ حقوقی مهرابی

از کشکول قضایی این وبلاگ یک مطلب به یادگار می مانه ببین حتما

www.hoghoughk.blogfa.com

در یک مدرسه راهنمایی دخترانه در منطقه محروم شهر خدمت می کردم و چند سالی بود که مدیر مدرسه شده بودم. قرار بود زنگ تفریح اول، پنج دقیقه دیگر نواخته شود و دانش آموزان به حیاط مدرسه بروند. هنوز دفتر مدرسه خلوت بود و هیاهوی دانش آموزان در حیاط و گفت وگوی همکاران در دفتر مدرسه، به هم نیامیخته بود. در همین هنگام، مردی با ...

ظاهری آراسته و سر و وضعی مرتب در دفتر مدرسه حاضر شد و خطاب به من گفت:

با خانم... دبیر کلاس دومی ها کار دارم و می خواهم درباره درس و انضباط فرزندم از او سؤال هایی بکنم.

از او خواستم خودش را معرفی کند. گفت: من "گاو" هستم ! خانم دبیر بنده را می شناسند. بفرمایید گاو، ایشان متوجه می شوند.

تعجب کردم و موضوع را با خانم دبیر که با نواخته شدن زنگ تفریح، وارد دفتر مدرسه شده بود، در میان گذاشتم. یکه خورد و گفت: ممکن است این آقا اختلال رفتار داشته باشد. یعنی چه گاو؟ من که چیزی نمی فهمم... از او خواستم پیش پدر دانش آموز یاد شده برود و به وی گفتم: اصلاً به نظر نمی رسد اختلالی در رفتار این آقا وجود داشته باشد. حتی خیلی هم متشخص به نظر می رسد. خانم دبیر با اکراه پذیرفت و نزد پدر دانش آموز که در گوشه ای از دفتر نشسته بود، رفت.

مرد آراسته، با احترام به خانم دبیر ما سلام داد و خودش را معرفی کرد: "من گاو هستم!"

- خواهش می کنم، ولی...

- شما بنده را به خوبی می شناسید.

من گاو هستم، پدر گوساله؛ همان دختر13 ساله ای که شما دیروز در کلاس، او را به همین نام صدا زدید...

دبیر ما به لکنت افتاد و گفت: آخه، می دونید...

- بله، ممکن است واقعاً فرزندم مشکلی داشته باشد و من هم در این مورد به شما حق می دهم. ولی بهتر بود مشکل انضباطی او را با من نیز در میان می گذاشتید. قطعاً من هم می توانستم اندکی به شما کمک کنم.

خانم دبیر و پدر دانش آموز مدتی با هم صحبت کردند. گفت و شنود آنها طولانی، ولی توأم با صمیمیت و ادب بود. آن پدر، در خاتمه کارتی را به خانم دبیر ما داد و با خداحافظی از همه، مدرسه را ترک کرد.

وقتی او رفت، کارت را با هم خواندیم. در کنار مشخصاتی همچون نشانی و تلفن، روی آن نوشته شده بود: دکتر... عضو هیأت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه... !

قاضی دادگاه، آدم شیادی را که مال مردم را بالا می کشید، محکوم کرد که روی الاغ سوار کنند و در همه جای شهر بگردانند و جار بزنند که او آدم کلاشی است و کسی به او پول ندهد.
 

در پایان روز صاحب الاغ از او کرایه خواست.

یارو با پوزخند گفت: مرد حسابی! خودت از صبح تا حالا داری فریاد می زنی که من پول مردم را بالا می کشم، حالا با چه امیدی از بنده کرایه الاغت را مطالبه می کنی؟!

خدار و صد هزار مرتبه شکر که همه این دلایل بسیار منطقی و موجه هستند برای طلاق!
با این وضعیت امیدوار کننده به زودی برخی زوج‌های ایرانی خوهند توانست افتخار تازه‌ای بیافرینند و رکورد تازه‌ای در کتاب گینس ثبت کنند! (رکورد طلاق در دو ثانیه به خاطر دلایل چرت و پرت).
 در همین زمینه یکی از .... اعلام کرد که با روند موفقیت آمیز در عرصه طلاق در حال حاضر !گه زوجهای ایرانی در حال فتح قله‌های آن می‌باشند به زودی نمایشگاه طلاق آسان (ازدواج آسان دیده بودیم اما این یکی نه!) برگزار می‌شود و شعار این نمایشگاه که با عنوان: «صبر چیه! بساز چیه! مهرم حلال جونم آزاد» و همچنین با شعار:«نون و پنیر و شیشه، زندگی بی‌طلاق نمی‌شه!» انتخاب شده، نشانگر اهمیت بالای این نمایشگاه در بین زوجهای ایرانی است.
از سوی دیگر یکی از کارگردانان مطرح کشور اعلام کرده است که به زودی فیلم طلاق در 60 ثانیه را خواهد ساخت تا همگان به استعداد فوق العاده برخی زوج‌های ایرانی پی ببرند.
در این بین یکی از محضرداران در گفت‌وگو با خبرنگار ما گفت: ما به تازگی به شرطی عقد می‌کنیم که طلاقشان را هم پیش ما بیایند و در عقدنامه ذکر می‌کنیم که طلاق حتما باید در همین محضرخانه انجام شود.
البته به نظر می‌رسد که بعضی از خانم‌ها  ازدواج را با عروسک بازی و خاله بازی‌های دوران کودکی و همچنین برخی آقایان این امر مقدس را با بازی هفت سنگ اشتباه گرفته‌اند.
در همین زمینه یکی از کارشناسان پیشنهاد کرد که فعلا جوانان نام برده از ازدواج خودداری کنند و بیشتر وقت را صرف دیدن حنا در مرزعه و حاج زنبور عسل کنند! چرا که به نظر می‌رسد اقتضای سنی آنان در همین حد است. از این حرفا گذشته اینگونه که از روحیه برخی‌ها پیداست دیگر دوره با لباس سفید می‌روی با لباس سفید هم برمی‌گردی در زندگی آن دسته از زوج‌های جوانی که ازدواج را با تیله بازی اشتباه گرفته‌اند سر رسیده است والان برای برگشت نیازی به لباس سفید ندارند!
 

آیا عرف بر شرع رجحان دارد؟ -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- اعتبار عرف در نزد امامیه منوط به شرایطی است. در این دیدگاه، عرف باید مخالف با نص(قرآن و سنت) نباشد؛ مثلاً حکم عرف به حلیت ربا و مشروبات الکلی، مباین با نص شریعت است. به عبارت دیگر، باید منعی از شارع درباره عرف وجود نداشته باشد.(1) لذا درباره مواردی که عرف با دلیل شرعی مخالف می باشد، دو دیدگاه عمده در خصوص حل تعارض و اختلاف بین عرف و شرع وجود داردلذا در مورد وجه حجيت عرف يا ملاك اعتبار آن، همه فقيهان معتقدند که عرف به خودي خود حجت و معتبر نيست؛ بلكه اعتبار آن ناشي از امر ديگري است، اما در اينكه آن امر ديگر چيست، دو ديدگاه متفاوت وجود دارد: اول: برخي برآنند كه بازگشت عرف به سنت است و در اين صورت آنچه اصالت دارد، نظر شارع است. بنابراين عرف زماني «حجت» خواهد بود كه به امضاي شارع برسد؛ ليكن براي «عرف عام» كه در ديدگاه و منظر شارع بوده است، سكوت و مخالفت نكردن شارع كافي است. بنابراين عرف يا بناي عقلا در صورتي معتبر و قابل استناد است كه مورد مخالفت مستقيم يا غيرمستقيم شارع، قرار نگرفته باشد. در اين زمينه قيود و شرايطي نيز ذكر شده و در پاره‏اي از ويژگي‏ها نيز اختلاف نظرهايي است كه بررسي تفصيلي آنها از حوصله اين مختصر خارج است. دوم. گروهي بازگشت عرف يا سيره و بناي عقلا را به عقل مي‏دانند؛ به عبارت ديگر انسان داراي دو بعد اساسي است: 1